吃苦如吃補！

2021-01-24

▎講員：戴主榮 牧師

經文：約翰福音16:33「……你們因跟我連結(和合：在我裡面)而有平安，在世上，你們有苦難；但你們要放膽(和合：放心)，因為我已戰勝了世界(現中/呂振中)。」

哥林多後書1:4「我們在一切患難中，他就安慰我們，使我們能用神所賜的安慰去安慰那些遭各樣患難的人(和合修訂本)。」

一、前言

人生在世區區數十寒暑，生老病死、酸甜苦辣是必然，亦是必經過程。唯常人所求所期待多是事事順利、萬事如意，鮮少有人自討苦吃；但偏偏人生在世不如意之事常十之八九，雅各曾描述其人生雖活到130歲，但卻是「又少又苦」(創47:9)。人生有種種的苦，如懷胎、生產、養育、教育、謀生、貧病、衰老、天災、人禍……之苦；對基督徒而言，看待吃苦就是吃補(參詩119:71)，是很積極正面的。

二、本論：但以理為何有吸引人的美好靈性(氣質)？

1.苦難顯明己罪(詩32:3、5)

許多時候當我們禁不起惡者和世界(俗)的試探誘惑而陷入罪中，就如同鳥入網羅裡，一時間雖有罪中之樂，但隨之而來的卻是樂極生悲；這可謂自討苦吃、咎由自取，如落入性犯罪、金錢遊戲(胡亂投資)陷阱中，無法自拔。教會歷史中曾有人列出人類最易犯的七宗大罪，按重到輕分別為：傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、暴食和色慾。箴言6:16提及神所憎惡的罪有七樣，就是「高傲的眼、說謊的舌頭、流無辜人血的手、圖謀惡事的心、快跑行惡的腳、說謊的假證人，和在弟兄中散布紛爭的人(新譯本)。」吾人是否常犯而懊惱(悔)不已？怎麼辦？大衛曾自述：「我閉口不認罪的時候，終日唉哼，骨頭枯乾(可謂吃足苦頭)……我要向耶和華承認我的過犯(現中：陳明一切)，祢(祂)就赦免我的罪惡。」(詩32:3、5)，使我們能重得救恩之樂，苦盡甘來(參詩51:12)。

2.苦難試煉我們(彼前1:7)

我們的信心(仰)都需要經過人生種種困(苦)境的考驗，彼前1:7提到「你們的信心既被考驗(試煉)，就比那被火試煉仍然能壞的金子更顯寶貴(和修)。」由此可見，真信心是要經過百般種種苦難的試煉。聖經中的亞伯拉罕為何被稱為「信心之父」，因他順服神的呼召與帶領，憑信心離開本地本族父家吾珥及哈蘭，往神所應許給他及後裔的迦南美地去，一生經歷不計其數的艱難和不確定，但最終他卻看見神應許的成就；他通過了信心的試煉和考驗，其信心是精金的信心。魯益師(C.S.Lewis)曾說：「苦難可以封鎖通往地獄的道路。」亦即神的一把保護傘；苦難又如同陽光一般，它能融化冰塊，也能使土變硬；富勒(Andrew Fuller)說：「苦難精煉一些人，也擊倒一些人。」人的成長與成熟往往必須經歷一些人生的風浪(暴)。沙漠地區某些種子必須經歷大風暴後才能發芽，它們天生有一種防水硬殼，要發芽成長不易，除非遇到沙漠風暴；豪雨來臨將其沖走，順山坡衝撞到沙地、碎石、岩石，最後在有泥土處停住，才開始生長──因在流失過程中，他們從刻痕、傷害部位吸取足夠的水分。

3.苦難塑造品格(羅5:3-4)

羅5:1-5提到神建立塑造我們品格的步驟，保羅說：「就是在患難中，也是歡歡喜喜的」(羅5:3)。「患難」在希臘原文是「壓榨」之意，即指將葡萄和橄欖榨成汁或渣的動作，就是外在患難與內在憂心的內外交迫之雙重壓力，這些患難的經歷就會使我們「生出忍耐」，耐得住各種困難(境)，如此「忍耐就生老練(新普及：忍耐孕育出堅強的品格Endurance develops strength of character)，老練生盼望。」(羅5:4) 聖經創世記記載約瑟年幼時，被父親雅各寵壞了，哥哥們去田裡工作，他宅在家(大衛則相反，哥哥們在宅在家，只有他最小的失寵出去牧羊)，約瑟根本不配做領袖；因此天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。神允許他被哥哥們賣到埃及為奴、入監，經歷許多患難，前後神整整花了22年預備他，最後才登上埃及宰相的寶座。他所受的不只是肉體的折磨，更是靈魂(心靈上)的淬煉，好叫他成了當世代人好品格的典範與神所重用的器皿。

4.苦難更近我主(伯42:5)

苦難是人生的危機，亦是一大轉機，就是把人逼到神面前，與主更親近。聖經約伯記是屬詩歌智慧書，記載義人約伯在經歷妻離子散、喪子及疾病之苦後，更多的認識神，他說：「我從前風聞有祢(神)，現在親眼看見祢(神)。」(伯42:5) ，馬丁路德曾說：「苦難是基督徒的神學家」，有句話說得好：「人戀愛時是文學家，但失戀時卻成了哲學家。」真發人深省。

「更加與主親近(與主更親近)」這首歌作者英國的莎拉女士，年幼不到10歲就喪母，由父親養育長大，因從小體弱多病(和姐姐同樣皆43歲過世)，沒幾年就放下所熱愛的主演歌劇工作，轉向文學創作發展，1840年做出這首歌，一百多年來安慰不少飽經患難困苦的人，帶領他(她)們「與主更親近」：(一)我願與主親近，更加親近，除主以外無路，與主親近。(二)我願與主親近，更加親近，我今軟弱無力，與主親近。(副)我願與主親近，不能有所遲疑，我願與主親近，願更親近。

5.苦難結好果子(約15:2)

主耶穌在約翰福音15章中，將基督徒比作葡萄樹上的枝子，祂是葡萄樹，天父是栽培的人，「凡屬我不結果子的枝子，他就剪掉；凡結果子的，他就修剪乾淨(新普及：整理/疏果)，使枝子結果子更多。」(約15:2)，這段經文提及要結果子，需與基督聯合；但若要結出好果子(品質上)，則老我必須被神修剪、整理乾淨，有時候修剪(砍枝疏果)手法是很激烈的，目的就是為要結出聖靈的果子來榮神益人。牧師花蓮光復溪水旁小農舍種了幾棵芭樂，有時去要修剪老枝，讓新枝長出來結實累累，結實累累後又要疏果，否則一次生太多，果樹會敗叢(崩壞掉/元氣大傷)，且結的果子都是品質差、長相醜。

三、結論

今年冬天特別寒冷，但對一些植物而言，卻是展現它們生命中最美的一頁，如中低海拔變葉性的楓葉、槭樹、毛山櫸、烏槄、無患子、杜英、黃連木…，可謂五彩繽紛，令人駐足、流連忘返、心曠神怡。人生有如四季更迭，有春天的鳥語花香、夏天的綠樹成蔭、秋天的落葉紛飛及冬天的天寒地凍；無論哪一個季節，皆有其獨特的美麗風貌，只要有主陪伴同行，都可以活出生命的色彩。因為主說：「你們在我裡面(與我連結)有平安，在世上你們有苦難，但你們要放心(膽)，因為我已戰勝了世界。」(約16:33)，且因著我們在患難中經歷祂的安慰，就能「去安慰那遭各樣患難的人」(林後1:4)。吃苦如吃補，補己也補人，正如詩119:71所說：「我受苦是與我有益，為要使我學習你的律例。」吃苦如吃補，因苦難顯明己罪、考驗我們、塑造品格、與主更親、結出好果，以榮神益人，阿們。