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無「？(什麼)」一身輕！(二)
2020-11-15
▎講員：戴主榮 牧師
經文：馬太福音6:25-34，歌羅西書3:13
一、前言
前次提到合乎聖經真理的幸福快樂人生是：1.無「災」一身輕 2.無「病」一身輕 3.無「慾」一身輕 4.無「罪」一身輕。
二、本論：還有無「？」一身輕？
5.無「憂」一身輕
人可謂無遠慮必有近憂，有人說：「我們常不斷被釘在兩個盜賊中間──對昨天的事懊悔，為明天的事憂慮。」主耶穌在太6:28-32這段經文中告訴我們不要憂慮：
<1>憂慮(吃喝穿…)是多餘的(太6:25-26)
主說：「不要為每天生活擔心吃、喝、穿操心，生命(人生)不僅僅在於食物，身體也不僅僅在於衣著(新普及)。」(太6:25)，神既造了我們的生命和身體，就必賜下所需的食物和衣著。主就舉例要我們「看那天空的飛鳥：牠們不播種也不收割，不存糧入倉，天父尚且養活牠們，你們豈不比飛鳥更貴重嗎(新普及/現中/和合)？」(太6:26)，由此可見，天父上帝連天上飛鳥吃喝都供應了，何況人呢？另外就人擔心衣著方面，主也舉例要我們「看看(想想)野地的百合花怎樣生長吧！它們既不工作又不縫衣；但就連所羅門王最顯赫時所穿的也不如它們其中一朵美麗(現中/新普及)。」(太6:28-30)，這表明天父必看顧他的兒女們；所以，人一天到晚憂慮操心生活所需的吃喝穿是多餘的。
<2>憂慮(吃喝穿…)是無用的(太6:27)
太6:27「你們有誰能藉著憂慮讓自己多活片刻呢(新普及/現中)？」可見憂慮是無濟於事的，它不能使壽數多加一刻，甚至若憂慮到吃不下、睡不著，則使人更心煩意亂，傷心又傷身，反而讓壽數減少。
<3>憂慮(吃喝穿…)是小信的(太6:30-32)
太6:30主指出憂慮是根源與人的小信，對天父上帝的供應和保護缺乏信心，此種重物質輕心靈的行徑「都是外(沒信主的)人所追求(逐)的」(太6:31-32)，主一方面消極性的提醒我們不要被世上物質和財富所困，把安全感建立在其上；積極性的則要我們調整先後的優先次序，就是「要先求他的國和他的義，這一切東西都要加給你們了(新普及：你們要以追求上帝的國(主權)為最重要的事，並過公義的生活，他就會賜給你們一切所需要的。)」這就是建立天國的文化價值觀，讓上帝在我們生命中掌王權居首位，如同主禱文所禱告的「願你的國降臨，願你的旨意行在地上如同在天上。」(參太6:10)
【野地的花】
(一)野地的花，穿著美麗的衣裳，天空的鳥兒，從來不為生活忙。慈愛的天父，天天都看顧，祂更愛世上人，為他們預備永生的路。
(二)一切需要，天父已經都知道，若心中煩惱，讓祂為你除掉。慈愛的天父，天天都看顧，祂是全能的主，信靠祂的人真是有福。
【頌讚全能上帝】
天上的父神，我們愛你，在全地上尊崇你聖名，願你國度，如今降臨我們中間，當我們宣揚你奇妙作為。頌讚主聖名，全能上帝，昔在今在永在的父神；頌讚主聖名，全能上帝，你作王到永遠！
6.無「隙」一身輕
西3:13「倘若這人與那人有嫌隙，總要寬容彼此的過錯，饒恕得罪你們的人，主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕別人(和合/新普及)。」意即若是能行，總要與人和睦相處，和為貴；和者兩利(雙贏)，不合者兩害(雙輸)，無論是家庭夫妻、親子、手足或教會、職場、同事、校園同窗、鄰里、社會、族群……關係的和好，就是人間最美的「風景」。正如詩133:1提到「看啊！弟兄姐妹和睦相處，是何等的善、何等的美！」基督教信仰的核心就是和好，我們所傳所信的就是和平的福音，主道成肉身來到世上，為人的罪釘死在十架上，就是為了使人與神、與人和好(弗2:14-18，羅5:10-11)。主也把勸人與祂和好的職份(使命)託付給我們，主要我們彼此和好，因我們同屬一個主的身體(教會)，彼此互為肢體，且肢體要彼此相連結、相助，身體才能健康並發揮功能。
弗1:23「我們同屬一個身體(教會)」
應有的認知：彼此接納(羅15:7)、彼此相屬(羅12:5)、彼此團契(約壹1:7)、彼此和睦(詩133:1)
應有的操練：彼此勸勉(西3:16)、彼此擔待(加6:2)、彼此坦承(弗4:25)
應有的行動：彼此認罪(雅5:16)、彼此饒恕(弗4:32)、彼此問安(羅16:16)、彼此洗腳(約13:14)
應有的警戒：不彼此論斷(羅14:13)、不彼此埋怨(約6:43)、不彼此虧欠(羅13:8)
如何化解衝突(嫌隙)，帶來和好(合一)？
<1>自我省察(參太5:23，7:5)：下列的衝突基準表有助於我們做自我省察
衝突基準表(參「和諧的教會」，P.126，華神出版)
一、現在的衝突
也許你現在，正和某人有所衝突。(請試著簡短描述或寫在另一張紙上)，請回應以下的內容：
1.我現在，正和 發生衝突。
2.這個衝突主要是因為：
3.這個衝突使我感覺：
4.要解決這個衝突，我需要的幫助或調整是：
二、過去或重複的衝突
也許你和配偶、小孩、親屬、老闆、鄰居或家人一直有重複的衝突。試選一個重複的衝突並簡短地描述它(運用以下的格式來描述)。假如你沒有現在的或重複的衝突，試想一個過去你曾經遇到的衝突來描述：
1.我過去的或重複的衝突是：
2.這個衝突主要是因為：
3.這個衝突使我感覺：
4.要解決這個衝突，我需要的幫助或調整是：
<2>彼此認罪(雅5:16)
具體承認說錯什麼話或做錯什麼事，不要加上「假如」、「但是」或「可能」，並誠心道歉和願承擔後果及責任，如賠償對方損失等。
<3>彼此饒恕(太18:35，路6:37)
饒恕別人是我們蒙神饒恕的條件，真正的饒恕是不再翻舊帳，以及在他人面前提起對方的錯失。
<4>彼此和談(弗4:15)
若還無法彼此認罪與饒恕，就要透過和談或諧談來處理，彼此把事情說清楚。和談重點就是「用愛心說誠實(真理)話」(弗4:15)，在人際衝突中，有些人重關係(重情)，處理衝突強調愛心(以和為貴)；有些人重理，強調真理(相)、客觀事實，下圖說明不同的強調會出現不同的處理方式：
➀我輸你贏：重情不重理的和談，為了不破壞關係，息事寧人，甘願自己吃虧，事情解決就好。
➁和好雙贏：情與理兼備，彼此口服心服、皆大歡喜。
➂我贏你輸：即重理不重情，除非是道德人格問題，否則堅持「我贏你輸」，除掙到一口氣外，沒什麼好處，甚至成了「雙輸」，關係從此撕破臉回不去了。
➃我輸你輸：既不重情又不重理，是最下下策的和談，雙方一見面就火冒三丈、打口水戰，最後不歡而散。
三、結論
合乎聖經真理的幸福人生除了無「災」、無「病」、無「慾」、無「罪」一身輕外，就是無「憂」一身輕，主要我們學會將「一切憂慮卸給神，因祂顧念我們」(參彼前5:7)；如此，我們就可無「憂」一身輕。主也要我們操練「彼此認罪(錯)，互相代求，使你(我)們可以得醫治」(參雅5:16)；如此，我們就可以經歷無「隙」一身輕，在祂裡面得享真正自由、平安和喜樂的幸福人生，阿們。
