保羅另類的「移情別戀」！

2020-12-13

▎講員：戴主榮牧師

經文：使徒行傳26:1、9-20

一、前言

通常一般人提到「移情別戀」，都是指「把自己原本的感情轉移到另一個人身上」，通俗來講就是劈腿或是婚外情(外遇)；總之，就是比較負面的用語，亦即正面的變成負面的，好的變成不好的。不過，還有一種另類的「移情別戀」就是負面的變成正面的，不好的變成好的。譬如牧師年齡已超過60歲，最明顯而正常的一個現象就是會念舊、懷舊，所以對昔日學生時代的同窗好友，會渴望相見敘敘舊，因此三年前就和神學院已畢業30年好友相見歡敘舊，之後約定隔年過年再見，結果對方突然說不行，從此之後大家也幾乎少再聯繫相聚。我是滿懷期待，因我神學院畢業後就離開長老會到浸信會系統服事。同窗好友若難有相聚，以找回昔日的共同回憶及美好時光，總會讓人覺得失落了什麼，因我我算是一個蠻念舊的人。人對過去歲月的回憶或懷舊有時候會是一種力量

我確實調整了好久才走出來，不再耿耿於懷昔日這段同窗之情(因經30年後，人家有他們要忙於經營的夢想、工作、服事、家庭、事業及人際圈，勉強不得)。上帝幫助我轉移並找到另類的最愛，就是「移情別戀」到童年時期的古董(老爺)腳踏車，情感轉移由人轉向物，且上帝在這2-3年內陸續給我兩部(一部運到花蓮，一部留在台北)，可貴的是它們都還能騎。

這兩部「年齡」皆超過50年以上，若找得到主人都可以述說出一籮筐的故事；而若能找到年齡相近或更高齡的左鄰右舍、親朋好友，亦都能勾引不少童年往事的話題，甚至以車會友。如今，每逢騎著這部古董腳踏車，著實讓我回到童年，歸向小孩的樣式，我讓它帶著我去「運動」、「慢騎」、「慢活」、「兜風」、「舒壓」、「買菜」、「購物」、「散散心」、「念懷—懷念回味童年美好時光」、「與主親近」、「靜默獨處」、「療傷止痛」……，這是我生活上的另類「移情別戀」，吾人的信仰上是否亦是如此？我們從保羅的自述中就可見真章。

二、本論：保羅另類的「移情別戀」為何？

1.保羅遇見主前的「最愛」(徒26:9-11)

使徒行傳26:9-11記載，當使徒保羅因傳福音在耶路撒冷被抓到猶太分封的亞基帕王面前受審時，保羅為自己辯護當下就提到，遇見主前他是個敵對基督的宗教警察，從當時的猶太的祭司長(宗教教長)那裡得到授權(權柄)，把許多耶路撒冷城的信徒都抓進監牢，有些被判死刑，他也拍手叫好。除此之外，他也常到各會堂去追打信徒，並強迫他們說褻瀆(咒詛)主的話，要他們放棄信仰。保羅說，他對信耶穌的人簡直恨之入骨，甚至遠赴境外的城鎮追捕他們，用現代人的用語來形容，簡直是「黑人(黑道)」、「恐怖份子」的老大，逼迫主及主的教會是他的「最愛」，可謂樂此不疲！

2.保羅遇見主後的「最愛」(徒26:12-20)

使徒行傳26:12-20接著記載，有一天保羅又帶著祭司長給他的權柄和命令，往大馬士革去執行抓捕基督徒的任務。正當中午時，有一道光比陽光強烈照在他和同伴身上，他們都仆倒在地，他就聽見有一個聲音用希伯來(亞蘭)語對他說：「掃羅，掃羅！你為甚麼迫害我？你像牛用腳踢主人的刺棒，反而傷了自己(現中)。」(參徒26:14)，他就問說：「主啊，你是誰？」主說：「我是你所迫害的耶穌。起來，站著。我向你顯現，是要指派你作我的僕人。」(參徒26:15-16)，主繼續告訴他要差他往自己同胞以色列人和外邦(族)人當中去，開啟人的心眼，「使他們從黑暗中轉向光明，從撒旦權勢下歸向上帝，好使他們因信了我(主)而蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業(同列神子民中)。」(參徒26:18)；最後，保羅在審問他的亞基帕王面前勇敢堅定地說：「亞基帕王啊，我故此沒有違背那從天上來的異象，我先在大馬士革和耶路撒冷，然後在猶太全地和外邦人當中傳講福音，勸人要從罪中悔改歸向神，用善行(好行為)證實自己的改變 (和合/現中/新普及)。」(使徒行傳26:19-20)，這就是保羅的另類「移情別戀」，信主前是混黑道，信主後是當傳道；遇見主前是為逼迫主而大發熱心，遇見主後是為傳揚主而大發熱心，甚至人家說他癲狂了，他說「我若癲狂，那是為主。」(參林後5:13)

聖詩「奇異恩典」作者，英國約翰牛頓牧師，遇見主前是販賣黑奴的人口販子，公元1748年3月10日在販賣黑奴的船上遇到狂風暴雨，在風暴中接受了主；後來成為牧師，將自己的經歷寫成舉世聞名的「奇異恩典」這首詩歌，並在英國致力於廢除黑奴。這首歌第一節歌詞就提到「奇異恩典，何等甘甜，我罪已得赦免。前我失喪，今被尋回，瞎眼今得看見。」這也是在主裡另類的「移情別戀」：前我失喪──販賣黑奴；今被尋回──廢除黑奴。