耶利米的呼召與其人其事｜禱告會歸納式信息

2020-10-28

經文：耶利米書1:4-10(新譯本)

「4耶和華的話臨到我，說：5“我使你在母腹中成形以先，就認識你；你還未出母胎，我已把你分別為聖，立你作列國的先知。”6我就說：“主耶和華啊！我不曉得說話，因為我年輕。”7耶和華對我說：“你不要說：‘我年輕’，因為無論我差你到誰那裡，你都要去；無論我吩咐你說甚麼，你都要說。8你不要怕他們，因為我與你同在，要拯救你。”這是耶和華的宣告。9於是耶和華伸手按著我的口，對我說：“看哪！我把我的話放在你口中。10今日我立你在列邦列國之上，為要拔出、拆毀、毀滅、傾覆，又要建立和栽植。”」

一、前言

先知耶利米出生於祭司家庭(參耶1:1)，年輕時(耶1:6)即蒙召作先知，不只向猶大南國，亦向周遭列國發預言，他受神呼召事奉作先知共約40年(主前626年-586年)，自猶大約西亞王13年(主前626年)開始，經歷約哈斯(609)、約雅敬(609-598)、約雅斤(598-597)、西底家(597-586)等5位君王的統治時期(參下圖)。

二、本論：耶利米的呼召與其人其事為何？

1.耶利米的異象呼召(耶1:4-10)

耶利米身處的時代大環境可謂是內外交迫，尤以約西亞王死後的猶大繼承者幾乎個個既無能又輕率，國內道德淪喪、屬靈衰敗及政局混亂；外有強權巴比倫帝國虎視眈眈，國家岌岌可危，正逐漸邁向敗亡。上帝呼召他的異象使命就是：要王和百姓真誠悔改，否則神的審判和刑罰即將臨到──舉國要被「拔出」、「拆毀」、「毀壞」、「傾覆」(參耶1:10)，亦即國破家亡且百姓要被擄70年，之後隨之而來的盼望就是救贖來到──神要再次「建立」、「栽植」(參耶1:10)，使被擄者歸回，重建家園。因此，耶利米的異象呼召就是傳講神審判和挽回的信息，神公義的審判和刑罰(管教)之本意乃是為了挽回。

2.耶利米的其人其事(耶11:19、18:18)

<1>亂世英雄──忠於所託

耶利米的服事經歷5個王朝，持續40年之久，且其信息並不受當時的王及百姓的歡迎，甚至遭極大的反對及逼迫，如耶11:19記載：「我(耶利米)像柔順的羔羊被牽去宰殺……他們設計謀害我。」百姓說：「來吧！讓我們設計謀害耶利米……用舌頭攻擊他，不要理他一切的話。」(參耶18:18)，他也被禁止到聖殿，而需託書記巴錄傳送信息，猶大王約雅敬甚至把他的書卷(耶利米書)焚燒掉(參耶36:1-31)；西底家王則任由官員將耶利米監禁。他的服事從人的角度看可謂沒有任何果效和成績(功)，但他從未放棄，雖經40年的挫敗，但他對來自神的呼召和異象卻一路走來始終如一，人聽了悔改與否責任不在他，因結果是在神手中，忠於所託是耶利米的責任所在，這才是真正的亂世英雄。

<2>亂世佳人──性情中人(耶9:1、15:18)

耶利米可謂是情感豐富、本性怯弱(參耶1:6)又多愁善感的性情中人，常因百姓的不順服而哀傷，故被稱為「流淚的先知 / 註：耶9:1「但願我的頭為水，我的眼為淚水的泉源，我好為百姓中被殺的人晝夜哭泣(另參耶13:17)。」身為神僕，他一方面像獅子般剛強壯膽、毫無懼怕地面對國王、官長和敵對者，勇敢傳講神的信息；另方面當他獨自一人時，也和我們一樣孤單，在神面前毫無保留的傾心吐露，面對自己忿怒、苦毒、沮喪、氣餒、掙扎、困惑……的情感。正如耶15:18他自白說：「我的痛苦為何長久不止呢？我的傷痕為何無法醫治、不能療癒呢？難道你以詭詐待我，像流乾的河道嗎？」(另參耶12:1-4、15:10-21、17:12-18)，他緊緊地抓住神並與神摔跤。

三、結論

吾人從耶利米一生事奉的事蹟中可見，按著我們的成長背景及恩賜、才能，上帝對我們每一個人都有獨特的呼召和命定(社會及福音使命)，目的是為要服事這世代的人，使人因我們得福。因此，我們就要學像耶利米般，作這「彎曲悖謬」(腓2:15)世代中的亂世「英雄」和「佳人」，忠於主的呼召和所託的異象使命，直到見主面，阿們。