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浸信會義美堂
  
 

上帝與我們的關係

2020-07-10 15:31:39 , 作者:戴主榮牧師 瀏覽數:37
摘要:

經文:詩篇136:1-26

「1你們要稱謝耶和華,因他本為善;他的慈愛永遠長存。2你們要稱謝萬神之神,因他的慈愛永遠長存。3你們要稱謝萬主之主,因他的慈愛永遠長存。4稱謝那獨行大奇事的,因他的慈愛永遠長存。5稱謝那用智慧造天的,因他的慈愛永遠長存。6稱謝那鋪地在水以上的,因他的慈愛永遠長存。7稱謝那造成大光的,因他的慈愛永遠長存。8他造日頭管白晝,因他的慈愛永遠長存。9他造月亮星宿管黑夜,因他的慈愛永遠長存。10稱謝那擊殺埃及人之長子的,因他的慈愛永遠長存。11他領以色列人從他們中間出來,因他的慈愛永遠長存。12他施展大能的手和伸出來的膀臂,因他的慈愛永遠長存。13稱謝那分裂紅海的,因他的慈愛永遠長存。14他領以色列從其中經過,因他的慈愛永遠長存;15卻把法老和他的軍兵推翻在紅海裡,因他的慈愛永遠長存。16稱謝那引導自己的民行走曠野的,因他的慈愛永遠長存。17稱謝那擊殺大君王的,因他的慈愛永遠長存。18他殺戮有名的君王,因他的慈愛永遠長存;19就是殺戮亞摩利王西宏,因他的慈愛永遠長存;20又殺巴珊王噩,因他的慈愛永遠長存。21他將他們的地賜他的百姓為業,因他的慈愛永遠長存;22就是賜他的僕人以色列為業,因他的慈愛永遠長存。23他顧念我們在卑微的地步,因他的慈愛永遠長存。24他救拔我們脫離敵人,因他的慈愛永遠長存。25他賜糧食給凡有血氣的,因他的慈愛永遠長存。26你們要稱謝天上的神,因他的慈愛永遠長存。」

一、前言

人若拜偶像,其關係就是「我與它(I and it)」的關係,因偶像是木偶做的,且是人憑空想像製作出來的;但我們與所拜的真神關係卻是「我與祢(Thou)」的關係,是活生生、又真又活的關係。詩篇136篇就在述說我們所信的是「萬神之神」(詩136:2)、「萬主之主」(詩136:3)、「獨行大奇事」(詩136:4)的神。

二、本論:上帝與吾人的關係為何?

1.祂是我們的創造者(詩136:5-9)

祂不只是造人,也造天地萬有的主宰,祂「憑自己的智慧創造諸天(現中)」(詩136:5上)、「把大地鋪在眾水之上(新普及)」(詩136:6上)、「造太陽和月亮(現中)」(詩136:7上)、「造太陽管白晝(新普及)」(詩136:8上)、「造月亮和星星管黑夜(新普及)」(詩136:9)。由此可見,祂是何等偉大奇妙及超乎(越)一切萬有的神。

2.祂是我們的救贖者(詩136:10-15)

祂擊殺了「埃及所有頭生的(新普及)」(詩136:10上)、「帶領以色列民出埃及(現中)」(詩136:11上)、「施展大能的手和伸出來的膀臂…分開紅海的水…領祂的子民平安的走過去…卻把埃及法老王和他的軍隊淹沒了(和合/新普及/現中)」(參詩136:12-15)。這就如同我們原本是罪的奴役,父神藉著主耶穌在十架上捨身流血的救贖之愛,把我們從罪及黑暗的權勢中拯救出來,得著自由釋放與主裡平安喜樂的新生命。

3.祂是我們的引領者(詩136:16)

詩136:16提及「祂帶領祂的子民經(走)過曠野(現中)。」共計有四十年之久,可謂數十年如一日,從中可見祂「信實的慈愛(新普及)」(詩136:1)

4.祂是我們的護衛者(詩136:17-22)

面對曠野強悍的遊牧民族諸王,伺機阻擋並攻擊神百姓的去路時,神為以色列人爭戰,幫助他們「擊殺(敗)了亞摩利王西宏…巴珊王噩。」(參詩136:17-20),救他們「脫離仇敵的手」(參詩136:24),並將他們的土地賜給以色列得地為業(參詩136:21),可謂化危機為轉機。正如同人一生中常有不期而遇的苦難、試煉或困境,對堅心倚靠主的基督徒而言,都是化妝的祝福。

5.祂是我們的供應者(詩136:25)

詩136:25提到「祂賜食物給人和眾生(現中/新普及)」,無論從出埃及到曠野四十年或進迦南應許之地得地為業定居後,上帝的供應從未曾中斷過,對處於今生今世的基督徒而言,更是如此。

三、結論

本篇詩篇的作者邀請我們要稱謝「天上的神」(參詩136:26),因祂和我們的關係非比尋常──祂是我們的創造者、救贖者、引領者、護衛者和供應者。背後主因都是「因祂的慈愛永遠長存(新普及:他信實的慈愛)」(詩136:1-26),祂配得我們將一切感恩、頌讚、榮耀、愛戴都歸給祂,直到永遠,阿們。

 

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